بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين.

» مقدمة

بعد أن منّ الله تعالى على الأمة الإسلامية جمعاء والشعب العراقي الجريح خصوصاً بهذه النعمة الكبيرة بزوال (طاغية العصر) بعد أن قدم الألوف والألوف من الشهداء الأبرياء الذين قتلهم نظام الطاغية الذي كان قد جثم على صدر هذا الشعب المؤمن المظلوم المجاهد بعد أن عاش المحنة الكبيرة التي رزح تحت نيرها شعب العراق بما فيه من الضعفاء والنساء والأطفال، والابتلاء الذي رافق مسيرة العراقيين منذ عدة قرون وبالأخص في العقود الأخيرة حيث زادت المحنة وشملت جميع العراقيين في كل مكان من أرجاء الوطن في بلاد الإسلام وفي غير بلاد الإسلام، واليوم وبعد أن فرج الله تعالى عنه وكشف كربتنا وأزال الغم عن صدورنا جميعاً حيث عاد المؤمن وبعد عقود من الكبت والمنع أن يستنشق عبق الحب والولاء للأئمة الطاهرين سلام الله عليهم، فقد توالت على مكتب المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله الكثير من الأسئلة والاستفتاءات المختلفة حول أمور عديدة مرتبطة بشؤون العراقيين في الداخل والخارج حيث تفضل سماحته دام ظله الشريف بالإجابة عليها، وقد رأى مكتب الإمام الشيرازي نشر هذه الاستفتاءات للفائدة العامة راجين من العلي القدير أن يحفظ العراق وأهله من كل سوء ومكروه وأن يتم نعمة الأمن والرخاء... إنه ولي التوفيق.

» الصلاة

س1: ما حكم صلاة المسفّرين العائدين إلى أوطانهم؟
ج1: المسفر إذا عاد إلى وطنه ولم يكن معرضاً عن التوطن فيه يتم صلاته، ولكن إذا عاد إلى وطنه ولم يقصد التوطن فيه و كان قد أعرض عن وطنه فصلاته قصر إن لم يقصد إقامة عشرة أيام.

س2: إذا لم ينو البقاء في العراق بل اعرض عن وطنه (العراق) ونوى الرجوع إلى إيران مثلاً وعنده أملاك في العراق، فهل يقصر في المدينة التي فيها ملك له أم يتم؟
ج2: يقصر إلا إذا نوى البقاء أو الإقامة عشرة أيام.

س3: إذا لم ينو الإعراض فهل طول الفترة يخل بمفهوم الوطنية؟
ج3: لا يخل.

س4: إذا تردد في البقاء بعد أن كان وطناً له فما هو حكم صلاته الآن؟
ج4: إن لم ينو الإعراض فصلاته تمام، ومجرد التردد لا يخل بالوطنية، نعم إذا قرر الإعراض فصلاته قصرٌ ما لم ينو البقاء عشرة أيام.

س5: شخص نوى الإقامة في كربلاء كاملة مع قصده للذهاب إلى مسجد السهلة كل أسبوع فما هو حكم صلاته وصيامه في كربلاء والسهلة؟
ج5: إذا عُدّ عرفاً انه سكن كربلاء فهو بحكم الوطن وصلاته وصيامه تامان في كربلاء والسهلة على الأقرب.

س6: هل يجوز الدخول في المنازل المغصوبة والصلاة فيها؟
ج6: لا يجوز الدخول بدون رضا أصحابها، ولا تجوز الصلاة فيها إلا برضاهم.

س7: هل من لا يقيم في وطنه- أو مكانٍ- عشرة أيام لكثرة سفراته (وليس السفر شغلا له آو شغله في السفر)، هل يتم صلاته أم يقصر فيها؟
ج7: إذا كان كثير السفر أتم.